وقد تساهل الحاكم في إيراده هذا الحديث وما يشبهه في كتاب: ((المستدرك على الصحيحين)) فإنه حديث ضعيف جدا.
وقد أورده أبو أحمد بن عدي في كتابه ((الكامل)) في ترجمة طلحة بن زيد الرقي من روايته عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس فقال: إنه حديث باطل.
وطلحة بن زيد قال فيه البخاري: منكر الحديث .
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحل الاحتجاج به.
وإنما أوردت هذا الحديث وما أشبهه لاستيعاب ما وقفت عليه في فضل العرب ولغتهم؛ لئلا يستدرك علي بترك ما ورد فيه، وإنما ينكر ترك البيان للموضوع، فأما إيراده مع البيان فجائز، فقد أوردت فيه: الصحيح، والحسن، والغريب، والضعيف، مع بيان أحوالها.
Page 443