خَرَّجَهُ الإمام أحمد في مسنده (^١).

ـ وفي لفظ من عند الزبَيْر بن بَكار من حَديثِ أبي أَيوب ﵁ قال: إن النَّبِي ﷺ نَهَى أن يُقَالَ يَثْرِب (^٢).

ـ وعن يَعْقوب بن عُتْبة قال: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بن عَبد العَزيز رَحمَةُ الله عَليه حينَ عُزِلَ عن الْمَدِينَةِ إلى الشامِ فكانَ كَثيرًا مَا يَقولُ لي: يَا يَعقوبُ أتخشى أن نَكونَ مِنَ اَلمَنفيينَ؟ فأقول: لا إن شاءَ الله ويقول: إن رَسُولَ الله ﷺ قال: «إن الْمَدِينَةَ تَنْفِي خَبَثَ الرجَالِ، كَمَا يَنْفي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» (^٣)

(^١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٨٥، وابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ١٦٥،

وأبو يعلى في المسند ٣/ ٢٤٧. كلهم من طريق صالح بن عمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، به. في سنده: يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي، ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيًا. التقريب (٦٠١) برقم ٧٧١٧.

(^٢) رواه الزبير بن بكار، عن ابن زبالة، به (ذكره السمهودي في الوفا ١/ ١٠).

وابن زبالة كذبوه.

ورواه ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ١٦٥ عن ابن أبي يحيى، عن عبدالله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن أفلح مولى أبي أيوب، عن أبي أيوب، به. في سنده: ابن أبي يحيى: هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، متروك. التقريب ٩٣ برقم ٢٤١. فإسناده ضعيف جدًا.

(^٣) روى هذا الأثر مالك في الجامع بلاغًا، باب ماجاء في سكنى المدينة والخروج منها، رقم:٩، ٢/ ٨٨٩، من طريق عمر بن عبدالعزيز عن مولاه مزاحم.

وعنه: ابن سعد ٥/ ٢٩٣، وابن عبدالحكم في سيرة عمر بن عبدالعزيز ص ٢٧.

أما الحديث المرفوع فمتفق عليه من حديث أبي هريرة ﵁:

أخرجه البخاري، في فضائل المدينة، باب فضل المدينة وإنها تنفي الناس، رقم ١٨٧١، ٤/ ١٠٤ بلفظ:

أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.

… وأخرجه مسلم، في الحج، باب المدينة تنفي شرارها، رقم:١٣٨١، ٢/ ١٠٠٥، بلفظ: «إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ تُخْرِجُ الْخَبِيثَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ».