============================================================
مفاتيح الفرقان في علم القرآن /31 الفصل الرابع في القراءات اعلم أن القراءات بعد جمع الصحابة -رضي الله عنهم - المصحف والاتفاق عليه منسوبة اليهم: والمهاجرون والأنصار والتابعون لهم بإحسان على طبقاتهم ودرجاتهم في العلم كانوا يقرأون القرآن على طرائق شتى من لغة لغة؛ ولايختلفون كثير اختلاف يختلف به المعنى، إلى أن انتهى علمها إلى جماعة من أهل العلم تجردوا لها، وقاموا بضبطها؛ فصاروا بذلك أئمة يأخذها الناس عنهم، ويهتدون فيها بهم: وهم عشرة نفر:(109) سبعة متهاهم المشاهير الذين إليهم المرجع في علمها وعليهم الاعتماد في معرفتها: وثلاثة منها هم الذين اختارهم الناس، والحقوهم بهم في القراءة والفضل؛ فهذه عشرة أنفسي هم قراء الأمصار الثلاثة -حجازها، وعراقها، وشامها- ونحن أوردنا أساميهم وانسابهم ومن تلقى العلم منهم، ونسب الرواية إليهم.
الحجازيون: وهم أهل مكة والمدينة -12 ب- فمن أهل مكة: ابن كثير:(110) أبو محمد [أو] أبو معبد [أو] أبو1عباد، عبد الله بن كثير الدارمي الكناني، مولى عمرو بن علقمة، مات بمكة سنة عشرين ومائة.
فالمشهورمنه [رواية]: القواس: وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عون النبال -وهو القواس (111) قرأ على وهب بن واضح(112)،وهوقرأعلى إسماعيل بن عبد اللهالقسط2(113)، قال: قرأت علىشبل بن عباد(114). ومعروف3 بن مشكان(115). قرأ على4 ابن كثير.
البرقي: أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة5 البرقي(116)، وقرأ هو على عكرمة بن سليمان(117)، وعكرمة قرأ على شبل، والقسط1 قرأ على ابن كثير، وبطريق أبي 3. س: البط 2. س: البسط 2. س: البط.
الهل
Page 97