Kitab Madhal ila ʿilm al-ʿadad al-ladi wadaʿahu¶ Niqumahus al-Jarasini min siʿat Fitaguras
كتاب مدخل الى علم العدد اللذي وضعه¶ نيقوماخس الجاراسيني من شيعة فيثاغورس
Genres
ويقال للاضافة انها اضافة الزايد اجزآ اذا كان فى العدد الذى يقاس اليه وزيادة اجزا اخر من اجزايه اكثر من جز واحد وقولنا اكثر من جز واحد شى يبتدى من الاثنين ويمضى الى ما بعد ذلك على سبيل الاعداد المتوالية فيصير الاصل والاساس فى الزايدة اجزا الشى الذى فيه جملة قرينه الذى يقاس اليه وزيادة جزين من اجزا ذلك القرين ويخص بان يسمى الزايد جزين ومن بعد هذا النوع ما يكون فيه جملة قرينه وزيادة ثلثة اجزآ منه ويسمى الزايد ثلثة اجزا ثم بعده الزايد اربعة اجزآ ثم الزايد خمسة اجزا وما بعد ذلك يجرى الامر دايما على هذا المثال واما اصل هذه الاجزا ومبتداها فهو الثلث وذلك انه لا يمكن ان يكون الابتدا هاهنا الا من الثلثة لان ان جعلنا فى شى ما زيادة نصفين من قرينه كنا قد بلغنا بذلك الكل فيكون قد وضعنا بدل الزايد اجزآ ذات اضعاف وذلك ان كل شى يجمع كله ونصفاه معا فان المجتمع يكون مثلى ما كان لنا اولا فيجب اضطرارا ان يكون الابتدا من الثلثين ثم يتلوهما الخمسان ثم السبعان وبعد ذلك التسعان ويجرى ذلك على توالى الاعداد وذلك ان الربعين مثلا يرجعان فيكونان نصفا والسدسين ثلثا والثمنان ربعا فيكون هذه الاعداد قد + اسلفت + فصارت بدل الزايدة اجزا زايدة جزا ولم يكن ذلك الشى الذى يحتاج الى وضعه لا على حسب ما قلناه نحن ولا على حسب ما يوجبه نسق الكلام واتساق المعانى التى يحتاج الى ذكرها فى هذه الصناعة ومن بعد الزايد اجزا بحاله المقابل للزايد اجزا وهو الذى يكون متى كان العدد موجودا بجملته فى العدد الذى يقاس به ومع ذلك زيادة اجزا من اجزايه اكثر من جز واحد اعنى جزين او ثلثة او اربعة او خمسة اجزا او شيا مما بعد ذلك
[chapter 21: I 21]
Page 50