فصل [٩ - ما يقرأ في الشفع والوتر]: المستحب في قراءة الشفع: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ فى الأولى، و﴿قل يا أيها الكافرون﴾ في الثانية، وفي الوتر الإخلاص والمعوذتان (^١)، لما روت عائشة ﵂ أن النبي ﵇: "كان يقرأ بذلك فيها" (^٢). فصل [١٠ - صفة القراءة في الوتر]: القراءة في الوتر جهرًا (^٣)، لأنه ﷺ كان يجهر فيه بالقراءة (^٤)، ولأنه لو لم يكن يجهر لما تعلموا ما كان يقرأ به، لأن إخبارهم بذلك كان عن سماع ومشاهدة. فصل [١١ - حكم دعاء القنوت]: دعاء القنوت غير مسنون في الوتر إلا في النصف الآخر من رمضان، ففيه روايتان (^٥)، وإنما قلنا: أنه ليس بمسنون لأن عمر بن الخطاب ﵁ جمع الناس على أبي (^٦)، فصلى بهم عشرين ليلة ولم يقنت في النصف الأول،

(^١) انظر: التفريع: ١/ ٢٦٨، الرسالة ص ١٢٥. (^٢) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: ما يقرأ في الوتر: ٢/ ١٣٣، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: ما يقرأ في الوتر: ١/ ٣٧١، والترمذي في الوتر، باب: ما يقرأ في الوتر: ٢/ ١٣٣، وقال: حديث حسن غريب، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين: ١/ ٣٠٥. (^٣) انظر: الرسالة ص ١٢٤، الكافي ص ٧٥. (^٤) كما جاء في الحديث السابق الذي وصف قراءته ﷺ في الوتر. (^٥) انظر: المدونة: ١/ ١٩٥، التفريع: ١/ ٢٦٦. (^٦) أبي بن كعب: ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، أبو منذر الأنصاري المدني سيد القراء، جمع القرآن في عهد النبي ﷺ، كان رأسًا في العلم والعمل، حدث عنه بنوه وأنس بن مالك وابن عباس (ت ٣٠ هـ) (الشذرات: ١/ ٣٢، السير: ١/ ٣٨٩).