السيف إذا أصابه الدم أجزأه مسحه عن غسله لأنَّه صقيل لا يقبل النجاسة لأنها لا تتخلله (^١)، ولأن به ضرورة إلى ذلك لئلا يفسد متى غسل (^٢).

ويغسل الخف والنعل من العذرة والبول، فأما من أرواث الدواب، ففيه روايتان (^٣): إحداهما أنه يغسل والأخرى أنه يمسح، فوجه قوله: أنه يغسل اعتبارًا بالثياب والحصر، ووجه قوله: أنه يمسح فلأن غسله إفساد له فسومح فيه (^٤)، مع كون الأرواث مكروهة عندنا غير نجسة.

…

(^١) في (ق): لا يتخلله.

(^٢) في (ق): غسله.

(^٣) الروايتان معًا لابن القاسم (وانظر المدونة: ١/ ٢١، التفريع: ١/ ٢٠).

(^٤) في (ق)، و(م): بياض.