لقمان الحكيم [١] وكان لقمان عبدا حبشيّا لرجل من بنى إسرائيل، فأعتقه وأعطاه مالا. وكان في زمن داود النبيّ- ﵇ واسم أبيه: [٢] ثاران [٣]، ولم يكن نبيّا، في قول أكثر الناس. وروى يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، «١» عن سعيد بن المسيّب، أنه قال: كان لقمان النبيّ خيّاطا. قال وهب: قرأت من [٤] حكمته نحوا من عشرة آلاف باب، لم يسمع الناس كلاما أحسن منه، ثم نظرت فرأيت الناس قد أدخلوه في كلامهم، واستعانوا به في خطبهم ورسائلهم، ووصلوا به بلاغاتهم. ذو الكفل ﵇ وأمّا ذو الكفل فلم أجد له- فيما نقله وهب- ذكرا، وهو [٥] من بنى إسرائيل، بعث إلى ملك كان فيهم، يقال له: كنعان، فدعاه إلى الإيمان وتكفل [٦] له بالجنة، وكتب له كتاب ذكر حق على الله- ﷿ فآمن ذلك الملك. وسمى ذا الكفل، بالكفالة [٧] .

[١] ق: «لقمان» . و: «لقمان الحكيم، ولم يك نبيا» . [٢] كذا في م. والّذي في سائر الأصول: «ابنه» . [٣] و: «تاران» . [٤] كذا في و. والّذي في سائر الأصول: «في» . [٥] ق، و: «وقال غيره: وهو ...» . [٦] ق، م، و: «وكفل» . [٧] م: «لكفالته للملك بالجنة» .