والقراءة بالهمز. ومن قرأ (سُئلَ) فإنه كان يجعلها بين بين، يكون بين الهمز والياء، فتلفظ (سئِئِل)، وهنا إنما تُحكِمُه المشافهة -، لأن الكتاب فيه غير فاصل بين المحقق والمليَّن. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (كُنْ فَيَكُونُ (١١٧) اتفق القراء على رفع النون عن قوله: (فَيَكونُ) فىِ جميع القرآن، إلا ابن عامر فإنه قرأ: (فَيَكونَ) بالنصب في جميع القرآن إلا في ثلاتة مواضع: موضعين في آل عمران، قوله: (فَيَكُونُ طَيْرًا) بالرفع، وقوله: (فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ)، والثالث في الأنعام، قوله: (وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ) بالرفع.