وقوله: (الطويل) وعِنْدَي قَبَاطيُّ الهُمامِ ورِفْدُهُ ... وعندهُمُ مما ظفِرتُ به الجَحْدُ قال: قوله: . . . . . . . . . وعندهُمُ مما ظفِرتُ به الجَحْدُ دعاء عليهم بأن لا يرزقوا شيئا، حتى إذا قيل لهم: هل عندكم خير أو بر من هذا الممدوح؟ قالوا: لا، فذلك هو الجحد؛ لأن لا حرف نفى هنا، أو يجحدوا ما رزقوا، إن كانوا رزقوا شيئا، ليكون ذلك سببا لانقطاع الخير عنهم. وأقول: إنه لم يفهم المعنى، وذلك أن قوله في البيت الذي قبله: (الطويل) . . . . . . . . . وفي يَدِهِمْ غَيْظٌ وفي يَدِيَ الرَّفْدُ والبيت الثاني، إلى آخره، في موضع حال من الضمير في ألقى من قوله: (الطويل) فلا زِلْتُ ألْقَى الحَاسِدين بِمِثْلِها. . . . . . . . . أي: بمثل أياديه التي هي ثناء ثناءٌ.