جرى على: نَبَت. وكذا قولُه جلَّ وعَزَّ:﴾ َتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ ولو جرى على الأول لكان تَبْتُّلًا. وحكى قومٌ أن مصدر أفْعَلَ جاء على فَعِلٍ، وأنشدوا للأعشي: وما بالَّذِي أبْصَرَتْهُ العُيو ... نُ من قَطْعِ يأسٍ ولا مِنْ يَقَنْ وإنما يقال: أيْقَنَ إيقانًا وَيَقِينًا. وقالوا: مثله: أفلح الرجلُ إفلاحًا وفَلَحًا وفَلاحًا، وأنشدوا: عَدِمْتُ أُمَّا ولدتْ رَبَاحَا جاءتْ به مُفَرْكَحًا فِرْكاحاَ تَحْسبُ أن قد ولدتْ نَجَاحَا أشْهَدُ لا يزيدُها فَلاَحَا المُفَرْكَحُ: الذي تنفرج ألْيَتَاهُ، والذي أظن أنّ هذه لم تَجْرِ