بسم الله الرحمن الرحيم ومن سورةِ النِّسَاءِ * ﴿إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا﴾، «الْحُوبُ»، و«الْحَوْبُ»، لغتان، الضمُّ لأهلِ الحجازِ، والفتحُ لتَمِيمٍ. * أهلُ الحجازِ [يقولون]: أَعْطِها صَدُقَتَها، وتَمِيمٌ: صُدْقَتَها (١)، فإذا جَمَعَتْ تَمِيمٌ قالوا: الصُّدُقَاتُ، فثَقَّلوا، وكذلك: ﴿وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمِ الْمَثُلَاتُ﴾، فيها ما في «الصَّدُقَةِ»: «الْمَثُلَةُ» لأهلِ الحجازِ، و«الْمُثْلَةُ» لتَمِيمٍ، والجمعُ: المُثُلَاتُ. * ولتَمِيمٍ: ﴿فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾، و«السُّدُسُ»، أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يُثَقِّلون، والتخفيفُ لتَمِيمٍ ورَبِيعَةَ. * «الْمُحْصَنَاتُ» أكثرُ كلامِ العربِ جميعًا، لا يكادُ يُسْمَعُ غيرُه، لذاتِ الزوجِ، وللعفيفةِ وإن لم تكنْ ذاتَ زوجٍ، وقَرَأَ عَلْقَمَةُ بنُ قَيْسٍ ومُجَاهِدٌ: الْمُحْصِنَاتُ، بالكسرِ، أَرَادا به: العفائفَ، وقَرَأَى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾، جَعَلَاها هاهنا ذاتَ الزوجِ، وقد أَحْصَنَها زوجُها. * ﴿فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا﴾، و﴿نَصْلِيهِ﴾، من صَلَيْتُ، وأَصْلَيْتُ، و«أَصْلَيْتُ» أكثرُ. * «الْبَخَلُ (٢)»، تُثَقِّله أَسَدٌ، و«الْبُخْلُ» لتَمِيمٍ، و«الْبُخُلُ» لأهلِ الحجازِ، ويُخَفِّفون _________ (١) في النسخة: «صُدَقَتها». (٢) في النسخة: «البَخلُ».