* «القُدُسُ»، يُثَقِّله أهلُ الحجازِ، وتُخَفِّفُه تَمِيمٌ. * ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾، «الْكُرْسِيُّ» تُضَمُّ منه الكافُ، وهي لغةُ عامةِ العربِ، وبعضُ العربِ يكسرُ الكافَ (١)، ومثلُه: بَحْرٌ لُجِّيٌّ (٢)، و﴿كَوْكَبٌ دِرِّيٌّ﴾، و«سِخْرِيٌّ (٣)»، و«سُخْرِيٌّ»، والرفعُ في كلِّه أجودُ. وأما مَن همز «الدِّرِّيءَ» فلا يكونُ أوَّلُه إلا مكسورًا، وقد قَرَأَ عَاصِمُ بنُ أَبِي النَّجُودِ وحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: ﴿دُرِّيءٌ﴾، بالضمِّ والهمزِ، وليس هذا بجائزٍ في العربيةِ؛ لأنه ليس في الكلامِ «فُعِّيلٌ (٤)» إلا أعجميٌّ، مثلُ: مُرِّيقٌٍ، وما أشْبَهَه. * ﴿الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾، و﴿الرَّشَدُ﴾، لغتان. * ومن العربِ مَن يقولُ: حَأجَّكَ الرَّجُلُ، فيهمزُ كلَّ (٥) «فَاعِلٍ» و«فَاعِلَةٍ» من المُضَاعَفِ، مثلُ: دَأبَّةٍ، وخَأصَّةٍ، وهي في أهلِ نجدٍ. أَنْشَدَنِي بعضُ بني عَامِرٍ وبعضُ تَمِيمٍ: يَا عَجَبًا لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَبًا حِمَارَ قَبَّان يَسُوقُ أَرْنَبَا _________ (١) في النسخة: «الكافَِ». (٢) في النسخة: «لِجُيٌّ». (٣) في النسخة: «سخْرِيٌّ». (٤) في النسخة: «فُعّيْلٌ». (٥) في النسخة: «فيْهّمزَ كُلُّ».