التي تحمل التزكية لمن تسمى بها، أما من كان علما مجردا لا يفهم منه التزكية فهذا لا بأس به ولهذا نسمي بصالح وعلي وما أشبههما من الأعلام المجردة التي لا تحمل معنى التزكية. ٣٣. ... سئل فضيلة الشيخ: ما حكم هذه الألقاب (حجة الله) (حجة الإسلام) (أية الله) ؟ . فأجاب بقوله: هذه الألقاب (حجة الله) (حجة الإسلام) ألقاب حادثة لا تنبغي لأنه لا حجة لله على عباده إلا الرسل. وأما (آية الله) فإن أريد المعنى الأعم فهو يدخل فيه كل شئ: وفي كل شئ له آية.. تدل على أنه واحد. وإن أريد أنه آية خارقة فهذا لا يكون إلا على أيدي الرسل، لكن يقال عالم، مفتي، قاضي، حاكم، إمام، لمن كان مستحقا لذلك. ٣٤. ... سئل الشيخ: عن هذه العبارات: (باسم