أما قراءة القرآن بالنسبة للمرأة الحائض فقد اختلف العلماء فيه على ثلاثة أقوال: القول الأول: المنع مطلقًا.

القول الثاني: الجواز مطلقًا.

القول الثالث: الجواز للحاجة.