النهي عن البُصاق جهة القبلة أو اليمين للمصلي

دليل النهي:

عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ؛ فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللهَ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ؛ فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، فَيَدْفِنْهَا» (^٢).

صورة المسألة: المصلي إن بدره البصاق -في المسجد أو في غير المسجد- إلى أي جهة يبصق؟

تحرير محل النزاع:

الحالة الأولى: إن كان المصلي في غير المسجد:

اتفق الفقهاء (^٣) على كراهة البُصاق جهة القبلة أو اليمين للمصلي.

الأدلة:

الدليل الأول: حديث أبي هريرة ﵁.

الدليل الثاني: عن أنس ﵁، عن النبي ﷺ قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ» (^٤).

وجه الاستدلال من الأحاديث:

أن النبي ﷺ نهى المصلي عن البُصاق بين يديه وعن يمينه، ويُحمل النهي على

(^١) ب ص ق: البصاق، كشراب، وكذا البساق، والبزاق: ثلاث لغات، أفصحهن بالصاد، وهو ماء الفم إذا خرج منه، وما دام فيه فرِيقُ هذا هو الفرق بينهما، وقيل: أوله البزق، ثم التَّفْل، ثم النَّفْث، ثم النَّفْخ، والتَّفل شبيه بالبزق، وهو أقل أمنه. يُنظر: الصحاح (٤/ ١٤٥٠)، تاج العروس (٢٥/ ٨٣) و(٢٨/ ١٣٦).

(^٢) أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب دفن النخامة في المسجد (١/ ٩١) برقم: (٤١٦).

(^٣) يُنظر: مراقي الفلاح (ص: ١٢٧)، المجموع (٤/ ١٠١)، مغني المحتاج (١/ ٤٢٣)، المدونة (١/ ١٩١)، التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب (٢/ ٧)، المبدع (١/ ٤٣٦)، الإنصاف (٣/ ٦٣٥).

(^٤) أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى (١/ ٩٠) برقم: (٤١٣)، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن البصاق فِي المسجد فِي الصلاة وغيرها (١/ ٣٩٠) برقم: (٥٥١).