وترجم للشيخ العلامة، في مطلع البدور، فقال: هو العلامة المحقق، صاحب التصنيف، فضله في المذهب يلحق بسادته الهارونيين؛ وله عدة كتب /10 في المذهب، منها: الوافر (بالراء المهملة) في مذهب الناصر (ع) كتاب جليل؛ والوافي على مذهب الهادي، وكتاب الموجز الصغير.

..إلى قوله: وهو رحمه الله الذي تمم المصابيح، كتاب أبي العباس، أحمد بن إبراهيم الحسني (ع)؛ لأنه انتقل إلى جوار الله، وهو في ترجمة يحيى بن زيد.

قال ابن بلال ما لفظه: كان الشريف، أبو العباس الحسني - رضي الله عنه - ابتدأ هذا الكتاب، فذكر جملة أسامي الأئمة، في أول ما يريد ذكر خروجهم.

إلى قوله: وأتيت بأسمائهم على حسب ما رتب...إلخ.

قلت: ورواياته في شرح الأحكام والمصابيح، من طريقة شيخه، السيد الإمام، أبي العباس (ع ) إلا اليسير.

ولم يذكروا وفاته رضوان الله عليه .

قال القاضي العلامة الحواري، أحمد بن سعد الدين المسوري رضي

الله عنه : وقد خرج الشيخ علي بن بلال رحمه الله تعالى في كتابه هذا، جميع ما رواه الهادي (ع) من الأخبار المتصلة المبسوطة، المستوفاة المتعددة، وأتى في ذلك بما يبهر الناظر، ويقطع المناظر، ويزيد في أنوار ذوي البصائر؛ فرحمه الله وجزاه خيرا آمين، والحمد لله رب العالمين. انتهى.

[مجموع علي خليل]

نعم، وسبقت الأسانيد، إلى مجموع الشيخ العلامة، علي خليل رضي الله عنه كذلك في السند الجامع؛ وسبقت ترجمته في السند الجملي.

قال السيد الإمام رضي الله عنه : قال في الكنز: والمجموع من

محاسن فقه الزيدية، وفيه فقه حسن، وتعليل صحيح؛ وهو من الكتب التي قدم بها القاضي جعفر؛ وذهبت منه قطعة، فصنفها القاضي جعفر، وهي معروفة. انتهى.

[شرح القاضي زيد]

وإلى شرح القاضي العلامة الحافظ، زيد بن الحسن رضي الله عنه في ذلك السند الجامع، وسبقت ترجمته كذلك.

وإلى مؤلفات الحاكم الجشمي، بطريق في سند نهج البلاغة، ونتمم الكلام عليه هنا /11

Page 11