فأحدثهم عهدًا بالنظر إليه في كل جمعة. ويراه المؤمنات يوم الفطر ويوم الأضحى (١) -أي في مثل ذلك-. وقد نص أبو الحسن الأشعري في الإبانة على أن الملائكة يرون ربهم يوم القيامة (٢). وجزم بهذا جمع محققون منهم الإمام المحقق ابن القيم، والجلال السيوطي، والبلقيني (٣). قال الحافظ السيوطي: وهو أرجح بلا شك (٤). ومال البلقيني إلى ثبوتها لمؤمنى الجن -أيضًا- وهو اللائق بكرمه تعالى (٥). قلت: التحقيق ثبوت رؤيته تعالى لكل من دخل الجنة. وقد أخرج الآجري عن عكرمة قال: قيل لابن عباس ﵄ كل من يدخل الجنة يرى اللَّه تعالى، قال: نعم (٦).

(١) رواه الدارقطني في الرؤية كما في مجموع الفتاوى (٦/ ٤١٠)؛ وكما في تحفة الجلساء (ص ٥٩)؛ وفي الدر المنثور (٨/ ٣٥٥) من حديث أنس بن مالك ﵁. (٢) انظر الإبانة (ص ٤٤). (٣) البلقيني: عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير الكناني العسقلاني المصري الشافعي جلال الدبن أبو الفصل: من علماء الحديث بمصر، انتهت إليه رئاسة الفتوى بعد وفاة أبيه، وولي القضاء بالديار المصرية مرارًا إلى أن مات وهو متول، له كتب في التفسير والفقه وغيرها، توفى سنة ٨٢٤ هـ. لحظ الألحاظ لابن فهد (ص ٢٨٢)؛ والأعلام (٣/ ٣٢٠). (٤) انظر تحفة الجلساء برؤية اللَّه للنساء (ص ٦١). (٥) نفس المرجع (ص ٦٣)؛ وانظر إسبال الكساء (ص ٥١ - ٥٣). (٦) رواه الآجري من طريق ابن أبي داود في التصديق بالنظر إلى اللَّه تعالى في الآخرة رقم =