(باب هل يَلتفتُ لأمرٍ نزَلَ به؟)

(بُصَاقًا) بضَمِّ المُوحَّدة، وفيه بُزاقٌ بالزَّاي، وبُساقٌ بالسِّين.

(في القبلة) لا يلزم جعْلُه قَيْدًا في البُصاق أن يكون قَيْدًا في المَعطوف عليه وهو (شيئًا).

(وقال سهل)؛ أي: ابن سَعْد، وقد وصلَه البُخاري في (باب الإشارة في الصَّلاة).

* * *

٧٥٣ - حَدَّثَنَا قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجدِ، وَهْوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، فَحَتَّهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ: "إنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاَةِ".

رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ ناَفِعٍ.

الحديث الأَوَّل:

(قِبَل) بكسر القاف، أي: مطَّلِعٌ عليكم كأنَّه مُقابِلٌ لوجْه المصلِّي.

(فلا يتَنَخَّمنَّ)؛ أي: لا يَرميَنَّ النُّخامة، وسبَق بيان الحديث في أبواب (حَكِّ البُصاق)، و(حَكِّ المُخاط)، وغيرهما.

(وابن أبي رَوَّاد) بتشديد الواو، واسمه: عبد العَزيز، وهو أخو