﴿شرع لكم﴾: فتح لكم وعرفكم

﴿شرعا﴾: أَي ظَاهِرَة، وَاحِدهَا شَارِع

﴿لبَعض شَأْنهمْ﴾: لبَعض حوائجهم

﴿شقَاق بَينهمَا﴾: أَي فِرَاق بَينهمَا فِي الِاخْتِلَاف حَتَّى شقّ أَمر احدهما على الآخر.

﴿وَلم يَجْعَلنِي جبارا شقيا﴾: أَي عِنْد الله، من فرط تكبره

﴿شية﴾: أَصْلهَا (وشية) فلحقها من النَّقْص مَا لحق (زنة) و(عدَّة)

و﴿لَا شية فِيهَا﴾: لَا لون فِيهَا سوى لون جَمِيع جلدهَا

﴿شيبا﴾: جمع أشيب وَهُوَ الْأَبْيَض الرَّأْس

﴿الشعرى﴾: كَوْكَب مَعْرُوف كَانَ نَاس بالجاهلية يعبدونها]

شُعَيْب: ﵇ هُوَ ابْن ميكيل بن يشجر بن مَدين بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل، كَانَ يَقُول لَهُ خطيب الْأَنْبِيَاء، بعث رَسُولا إِلَى أمتين: مَدين وَأَصْحَاب الأيكة

[الصَّلَاة]: كل صَلَاة فِي الْقُرْآن فَهِيَ عبَادَة وَرَحْمَة إِلَّا ﴿وصلوات ومساجد﴾: فَإِن المُرَاد الْأَمَاكِن

[الصمم]: كل صمم فِي الْقُرْآن فَهُوَ عَن سَماع الْإِيمَان وَالْقُرْآن خَاصَّة إِلَّا الَّذِي فِي " الْإِسْرَاء "

[الصَّوْم]: كل صَوْم فِي الْقُرْآن فَهُوَ من الْعِبَادَة إِلَّا ﴿نذرت للرحمن صوما﴾ أَي: صمتا

[الصَّبْر]: كل صَبر فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَحْمُود إِلَّا ﴿لَوْلَا أَن صَبرنَا عَلَيْهَا﴾، ﴿واصبروا على آلِهَتكُم﴾

[الصَّائِم]: كل مُمْسك عَن طَعَام أَو كَلَام أَو سير فَهُوَ صَائِم

[الصَّعِيد]: كل أَرض مستوية فَهِيَ صَعِيد

[الصدْق]: كل خبر مخبره على مَا أخبر بِهِ فَهُوَ صدق

[الصرح]: كل بِنَاء عَال من قصر أَو غَيره فَهُوَ صرح

[الصّباغ]: كل شَيْء اصطبغت بِهِ من أَدَم فَهُوَ صباغ بالصَّاد وَكَذَا بِالسِّين

[الصَّقْر]: كل طَائِر يصيد تسميه الْعَرَب صقرا مَا خلا النسْر وَالْعِقَاب

[الصافر]: كل مَا لَا يصيد من طير فَهُوَ صافر

[الصاعقة]: كل عَذَاب مهلك فَهُوَ صَاعِقَة، وَيُقَال: كل هائل مميت أَو مزيل لِلْعَقْلِ والفهم غَالِبا