الْإِبِط: هُوَ مَا تَحت الْجنَاح، يذكر وَيُؤَنث الإبلاس: الانكسار، والحزن، وَالسُّكُوت، يُقَال: (ناظرته فَأبْلسَ)، أَي سكت وأيس من أَن يحْتَج الابتهاج: السرُور الِابْتِلَاء: فِي الأَصْل، التَّكْلِيف بِالْأَمر الشاق من الْبلَاء لكنه لما استلزم الاختبار بِالنِّسْبَةِ إِلَى من يجهل العواقب ظن ترادفهما وَقَالَ بَعضهم: الِابْتِلَاء يكون فِي الْخَيْر وَالشَّر مَعًا، يُقَال فِي الْخَيْر: أبليته، وَفِي الشَّرّ: بلوته بلَاء الْأَبْطَال: إِفْسَاد الشَّيْء وإزالته، حَقًا كَانَ ذَلِك الشَّيْء أَو بَاطِلا الأبهة: العظمة، وَالْكبر، والنخوة، والبهجة وأبهته تأبيها: نبهته وفطنته، وبكذا: أزننته [أَي: اتهمته] (نوع فِي بَيَان لُغَات أَلْفَاظ النّظم الْجَلِيل) أبابيل: قيل: هُوَ جمع وَإِن لم يسْتَعْمل واحده وطير أبابيل: أَي مُتَفَرِّقَة أَو متتابعة مجتمعة، كَمَا فِي " الْمُفْردَات " و" الْقُرْطُبِيّ " آب: بِمَعْنى رَجَعَ وآبت الشَّمْس: لُغَة فِي: غَابَتْ فَلَنْ أَبْرَح: لن أُفَارِق وَابْن السَّبِيل: الضَّيْف الَّذِي نزل بِالْمُسْلِمين أَو الْمُسَافِر وابتلوا: واختبروا وابتغاء مرضاة الله: طلبا لرضاه وَمَا أبرئ نَفسِي: أَي مَا أنزهها ابلعي ماءك: ازدرديه أَو اشربيه هُوَ الأبتر: أَي الَّذِي لَا عقب لَهُ وَأبْصر: أَي انْتظر إِبْرَاهِيم: اسْم سرياني، مَعْنَاهُ، أَب رَحِيم، وَقَالَ فِي " الْقَامُوس ": اسْم أعجمي وعَلى هَذَا لَا يكون معربا وَقَالَ بعض الْمُحَقِّقين: إِن إِجْمَاع أهل الْعَرَبيَّة على أَن منع الصّرْف فِي (إِبْرَاهِيم) وَنَحْوه للعجمة والعلمية، فَتبين مِنْهُ وُقُوع المعرب فِي الْقُرْآن وَقَالَ الْوَاقِدِيّ؛ " ولد على رَأس ألفي سنة من خلق آدم وَعَن أبي هُرَيْرَة أَنه اختتن بعد عشْرين وَمِائَة سنة وَمَات ابْن مِائَتي سنة " (فصل الْألف وَالتَّاء) الْإِتْيَان: هُوَ عَام فِي الْمَجِيء والذهاب وَفِيمَا كَانَ طبيعيا وقهريا والذهاب: يُقَابل الْمَجِيء والمرور: يعمه وَفِي " الرَّاغِب ": الْمَجِيء: أَعم لِأَن الْإِتْيَان مَجِيء بسهولة وَيُقَال: جَاءَ: فِي الْأَعْيَان والمعاني ويما يكون مَجِيئه بِذَاتِهِ وبأمر وَلمن قصد مَكَانا وزمانا وَذكر " الزَّمَخْشَرِيّ " إِن أَتَى: يَجِيء بِمَعْنى (صَار) ك (جَاءَ) فِي قَوْلك: (جَاءَ الْبناء محكما): أَي صَار ﴿وَلَا يفلح السَّاحر حَيْثُ أَتَى﴾: أَي كَانَ أَتَى وَجَاء: يطلقان بِمَعْنى فعل فيتعديان تعديته؛ وَيُقَال: (أَتَى زيد أَتَيَا وإتيانا) إِذا كَانَ جائيا و(أَتَى بزيد وبمال) مثلا: إِذا أجاءه أَي جعله جائيا وأتى الْمَكَان: حَضَره