اسثلت فقل : الله أعلم. العالم في أوقات يتجاهل وعن الجاهل يتغافل واله اليس بغافل وهو معكم في جميع المحافل فأين تذهبون إن هو إلا ذكر اللعالمين ووقال : إذا ربط تعالى مشيئته بلالو" فهو لو شاء الله كذا وما يشاء ولو انشاء لصح المشاء، ولالو" حرف امتناع لامتناع فكيف يستطاع ما لا يستطاع إذا تنوع الواحد فليس بواحد ولا بد من أمر زائد وليس العجب عند العليم إلا تنوع إرادة القديم.
ووقال : دليل العقول قد يخالف ما صح عندها من المعقول. إياك واتباع المتشابه أيها الواله فما يتبعه إلا الزائغ وما يترك تأويله إلا العاقل البالغ فإن اجاءه من ربه في ذلك الشفا فهو المعبر عنه المصطفى.
وقال : لو راقب الناس مولاهم في دنياهم لأمنوه في أخراهم، ومن اتفع في هذه الدار سقط وهنا وقع الغلط.
اوقال: ذبح النفوس أعظم في الألم من الذبح المحسوس، ومخالفة الآراء أعظم في الشدة من مقابلة الأعداء، ومجانبة الأعراض غاية الأمراض، ومن فاز بمخالفة نفسه سكن حضرة قدسه ووقال: السيد خادم فهو في طاعة عبده قائم السيد أحق باسم الخادم من الغير لأن بيده جميع الخير يحكم في عبده لعبده فهو يحكم عبده لو حكم النفسه لبقي في قدسه. لا تكن من الملوك لأن الملك مملوك من صحت سيادته صح تعبه وكبر والله نصبه هم لازم وغم دائم فإنه لو ترك خدمة عبد اننزل، وكان ممن عصى المرتبة فزل ، كلكم راع ومسؤول عن رعيته.
ووقال : إذا مزجت فقلل ولا تعلل، ومازح العجوز وذا النغير ولا تقل إلا الخير كما قال الشارع : لايا أبا عمير ما فعل النغير" وقال : "العجوز لا تدخل الجنة" لرده تعالى عليها شبابها وإن لم يكن المزح هكذا فهو أذى والإذاية من الكريم محال، ولولا صلابة الدين ما كان من المازحين لأ ه ذهب بالهيبة والوقار عند المطموسين الأبصار؛ ألا تنظر إلى رب العباد في قصة هناد حين أخرجه واستدرجه إلى أن قال له: أتهزأ بي وأنت رب
Unknown page