============================================================
ولا يجوز آن يكون مشبها للأعراض ؛ إذ لو أشبهها لجاز عليه العدم كما جاز عليها، ولدل ذلك على حدوثه، كما دل على حدوثها ، لأن (1) المثلين لا يجوز آن يكون أحدهما مدثا ، والآخر قدها (2)، لما فى ذلك من التنافى ، وقد بينا أن الله، تعالى، قديم ، فبطل آن يكرن رشبها دلمتدژات.
(1) فى (1): لثن (2) فى الأصل: قديها والآحر محدقا.
Page 99