~ 7100811 [126و]
وماذا نكرتم1 منه لولا أعتسافكم
ولجيجكم في مظلم اللج طافح
وطول تخفيها ظهور الفضان
فقد ظهرث أموالكم بعد بتتثرها
عليها مغاليق العصدور الشحانع
ذجانر نيد الحق عنها وآريجث
آبدت بغات الطير زرق الجوارم
ولما يدث اقلامكم وبنبيوفهم
ل ولا غرني من بعدكم عز كاتب
اذا فو لم يأحذ بحجزة رامع
أبا الفضل لا تغدم علؤا ملى اشددى
لسان عذو آو صبفاقول كاشح
الر ومن نسسي البقيا فلشت لفضلها
ر بناسس ولا عن مرتجيها بتازح
اذا أنت لم تصرب عن الحقد لم تفز
الر بذكر ولم تشقد يتقريظ مادع
(280) ومن شعر المعتز قوله ي يونس بن يغا وقيه أيضا لحن للمعتز عمله ي طريقة الرمل الثاني [الرمل]: ، .
~~غعلمونيا كييف آجفو ك على رعم من آنقي ر وجفاني لك يايو نآس مقرون بتشفي غيز آن الله قديق لمم ما آيدي وآحخفي فوقاني الله فيك ال دفر أن يأتي بحصرفي
(381) حدتتي أحمد بن محمد بن اسحاق قال: حدشي الفحل بن العباس
بن المأمون قال: كتت [126ظ]
مع المعتز في الصيد فاتقطعتاه عن الموكب هو وأنا ويونس بن بفاه ونحن بقرب قنطرة وصيف وكان تم دير قيه ديراني يقرفتي واعرف بيوانه: نققئم بيولنه: ويقد بيولته: التقث في الاصل: لغتى الآبيلت ي البيارات 107 البيارلت علعوني الخبر فلي الاغلتي ا/320-222 مع لختلافت يسيرة وهو منسوب لل الصولي ، ولي البيلرت 104 -105 نقلا من كتلب الاورلق الاغلي: فاتقطع الاغاي: هنك
Page 405