(١) ((المعتزلة)) هم أتباع واصل بن عطاء الغزال وعمرو بن عبيد، نشأت هذه الفرقة عندما قال واصل بأن مرتكب الكبيرة ليس مؤمناً بإطلاق، بل هو في منزلة بين المنزلتين، واعتزلوا مجلس الحسن البصري فسموا معتزلة، وسموا ((حشويه)) لأن الحسن البصري قال: ردوا هؤلاء إلى حشاء الحلقة.
ويقوم مذهب الاعتزال على خمسة أصول عندهم - فهموها على هواهم -: التوحيد، والعدل، والوعد والوعيد، والمنزلة بين المنزلتين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهم فرق كثيرة، ويقولون بنفي الصفات عن الله تعالى، وأن القرآن مخلوق، وأن الله ليس خالقاً لأفعال العباد.
انظر ((اعتقادات فرق المسلمين)) ص(٣٨-٤٥)، ((مقالات الإسلاميين)): (٢٣٥/١) وما بعدها، ((الفَرْق بين الفِرَق)) ص(١١٤ - ٢٠٠) وكتب عنهم عبدالرحمن بدوي، وزهدي جارالله، وغيرهما.

(٢) وهذه إشارة من شيخ الإسلام - رحمه الله - إلى الإنصاف عند الخلاف، والعدل في القول والحكم على الآخرين والتفريق بين الأمور الصغار التي قد تحتمل وجوهاً من الاجتهاد وبين قواعد الإسلام العظام وأصوله الكبار.