وقال هشام بن محمد الكلبي. قال الشرقي بن القطامي. عربية اسماعيل افصح من عربية يعرب بن قحطان وعربية قحطان افصح من عربية عاد وثمود. والعماليق.

وقال التحاس. عربية اسماعيل هي التي نزل بها القرآن الكريم واما عربية حمير وبقايا جرهم فغير هذه العربية وليست فصيحة والي هذا مال الزبير بن بكار في كتاب النسب[. واحتج له ولم يعرج على غيره. وكذلك الامام ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن اشتة في كتاب المصاحف وحكي ابو عمر بن عبد البر في كتاب القصد. والامم[ عن ابي عمرو بن العال انه قال اول من فتق الله لسانه بالعربية البيئة اسماعيل قال ابو عمر لا يصح غير هذا وما قدمناه من الاثار يدلك على ان العربية الفصيحة التي في ربيعة ومضر ابني نزار هي التي الهمها الله تعالى اسماعيل يريد ابو عمر ما روا اول الكتاب من ان ادم اول من تكلم بها وقال ]![ قوم جبريل وقال اخرون عمليق وقال قوم يعرب بن قحطان وقيل شالح وذكر نحوه ابن اشتة وفي كتاب الوشاح البن ذرا. اول من تكلم العربية القديمة يعرب بن قحطان ث اسماعيل وقيل اول من تكلم بالعربية جرهم الأكبر الذي تزوج ارم بن سام بن نوح ابنته قال جامعه وفيما رايه منقولا عن ابن الكلبي قال ابو المنذر هشام بن محمد الكلبي جزيرة العرب تدعي عربة ومن هنالك قيل للعربي عربي كما قبل للهندي هندي الن بلاده الهند. وكما قيل للفارسي فارسي الن بلاده فارس وكما قيل للرومي رومي الن بلاده الروم.

والالسنة التي تجمع العربي كلها قديمها وحديثها ستة السنة ولم يسمع الحد من سكان جزيرة العرب ان يقال له عربي الا لرجل انطقه الله تعالى فيها بلسان من هذه الالسنة الستة فانه. وولده اهل ذلك اللسان دون سائر الالسنة.

وكذلك العجم انطقهم الله تعالى بالسنة متعددة وكل رجل انطقه الله بلسان منه فهو وولده اهل ذلك اللسان دون سائر الالسنة الا تري ان بني اسرائيل قد عمروا الحجاز فلم ينسبوا عربا لانهم لم ينطقوا فيها الا بلسان ابيهم اسرائيل وفي عمان وفي البحرين البند لم ينطقوا الا بلسان ابيهم الذي ينسبون اليه وكانت بها عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس انطق الله تعالى كلا منهم بلسان لا يشبه لسان الاخرين.

وكان اخر من انطق الله تعالى بلسان عربي لم يكن انطق الله به احدا قبله اسماعيل بن ابراهيم ومدين وناقش وهو نقشان فصار هؤلاء عربا والحقوا بالعرب العاربة الاول وهم اشد قرابة في النسب. واولي موافقة بالتقارب بينهم ولم يكن اشد تباعدا

Page 354