والتكبير فيبدا به الحاج عقب صلاة الظهر يوم النحر ويختمون عقيب صلاة الصبح من اخر ايام التشريق واما غير الحاج فيقول المزني والزعفراني انهم يكبرون عقيب خمس عشرة صلاة مكتوبة اولها ظهر يوم النحر واخرها صبح اليوم الثلاث من ايام التشريق كالحجيج ويروي هذا عن عثمان وزيد بن ثابت وابن عمر وابن عباس وجملة لأصحاب على هذا وقيل يبتدئون التكبير عقب صلاة المغرب. وقيل يبتدئون عقب صلاة الصبح يوم عرفة. ويختمونه عقيب صلاة العصر اخر ايام التشريق .

وروي ذلك عن على وبه قال مكحول واليه ذهب ابو يوسف وبه قال الامام احمد. واختاره المزني وابن سريج وقال ابو حنيفة رحمه الله يكبر من صبح يوم عرفة الي عصر يوم النحر وذلك عقيب ثمان صلوات ويروي ذلك عن ابن مسعود وروي عن مالك رحمه الله مثل القول الاول وروي عنه ايضا مثل القول الثلاث, ولا فرق في هذا التكبير بين المنفرد ومن يصلي في جماعة ولا بين الرجال. والنسا والمقيم والمسافر وعند ابي حنيفة لا يكبر المقر ولا المراة ولا المسافر واعلم ان التكبير شعار هذه الايام قال الله تعالى {واذكروا الله في أيام معدودات} [البقرة 203] يعني بالتكبير اديار الصلوات وعند رمي الجمرات بمني يكبر مع كل حصاة والايام المعدودات هي ايام التشريق ت وهي ايام مني ورمي الجمرات ومدتها ثلاثة بعد يوم النحر سميت معدودات لقلتهن كقوله تعالى. درهم معدودات} [البقرة] والايام المعلومات عشر ذي الحجة اخرهن يوم النحر هذا قول اكثر اهل العلم.

وروي عن ابن عباس المعلومات يوم النحر ويومان والمعدودات 0 التشريق. وعن على المعلومات يوم النحر وثلاثة ايام بعله وقال عطا عن عباس المعلومات يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق. وقال محمد بن كعب ا شي واحد هي ايام التشريق وروي نبيشة الهذلي قال. قال رسول الله ايام التشريق ايام اكل 4 وشرب وذكر الله ومن الذكر في ايام التشريق التكبير واختلفوا فيه قال البخاري وكان ابن عمر يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج من التكبير وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام خلف الصلوات على فرشه وفي فسطاطه ومجلسه

Page 194