جدا ويقال لعشر ذي الحجة الايام المعلومات قال الله تعالى. وإذ بوأنا لابراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق.

ليشهدوا مسفع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلوات على ما رزقهم من بهيمة الأنعم فكلوا منا واطعموا البائس الفقير. ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق} الحج.

قال البخاري رحمه الله. وقال ابن عباس. ويذكروا الله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس تكبيرهما وكبر محمد رحمة الله عليهما خلف النافلة .

حدثنا محمد بن عرعرة. حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي قال. ما العمل في ايام افضل منه في هذه العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد الا رجل يخاطر بنفسه. وماله فلم يرجع بشي ويستحب لمن اراد ان يضحي ان لا يأخذ من شعره ولا من ظفره شيئا في العشر .

خرج مسلم من حديث سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة ان النبي قال. اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فال يمس من شعره, وبشره شيئا قيل لسفيان فان بعضهم لا يرفعه قال الكلبي ارفعه وفي رواية عن ام سلمة يرفعه قال.

اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فال يأخذن شعرا ولا يقلمن ظفر .

وخرج من حديث مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي قال. اذا رايتم هالله ذي الحجة, واراد احدكن ان بضحي فليمسك عن شعره واظفاره وخرج مسلم وابو داود من حديث محمد بن عمرو الليثي عن عمرو بن مسلمة بن عمار بن اكيمة الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة زوج النبي يقول قال رسول الله. من كان له ذبح يذبحه. فاذا اهل هالله ذي الحجة فال يأخذن من شعره، ولا من اظفاره شيئا حتي يضحي لفظهما في المتن سوا قال ابو داود اختلفوا على مالك. وعلى محمد بن عمرو في عمر ابن مسلمه فقال بعضهم عمر واكثرهم قال عمرو قال ابو داود وهو عمرو بن مسلم بن

Page 189