القول السابع والثلاثون انها اول ليلة وتاسع ليلة او سابع عشرة او احدي وعشرين او اخر ليلة رواه ابن مردويه في تفسيره عن انس باسناد ضعيف .

القول الثامن والثلاثون. انها ليلة تسع عشرة او احدي عشرة او ثلاث وعشرين رواه ابو داود من حديث ابن مسعود باسناد فيه مقال وعبد الرزاق من حديث على سند متقطع وسعيد بن منصور من حديث عائشة يسئل متقطع ايضا.

القول التاسع والثلاثون . انها ليلة ثلاث وعشرين او سبع وعشرين وهو ماخوذ من حديث ابن عباس قال . سبع بقين او سبع مضين والحمد من حديث النعمان بن بشير سابعة تمضي او سابعة تبقي قال النعمان فنحن نقول ليلة سبع وعشرين وانتم تقولون ليلة ثلاث وعشرين القول الاربعون . انها ليلة احدي. وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين كما في حديث عبادة بن الصامت ولابيب داود من حديثه بلفظ تاسعة تبقي سابعة تبقي خامسة تبقي قال مالك في المدونة قول تاسعة تبقي ليلة احدي وعشرين الي اخره.

القول الحادي والاربعون. انها منحصرة في السبع الاواخر من رمضان لحديث ابن القول الثاني والاربعون . انها ليلة اثنين وعشرين. او ثلاث وعشرين لحديث عبد الله بن انيس عند احمد.

القول الثلاث والاربعون. انها في اشفاع العشر الوسط. والعشر الاخر قراته بخط مغلطاي.

القول الرابع والاربعون. انها الليلة الثلاثة. من العشر الاخر او الخامسة منه رواه احمد من حديث معاذ بن جبل والفرق بينه وبين ما تقدم ان الثلاثة يحتمل ليلة ثلاث وعشرين ويحتمل ليلة سبع وعشرين فيتخيل الي انها ليلة ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين ولهذا يغاير هذا القول مما مضي.

القول الخامس والاربعون. انها في سبع او ثمان من اول النصف الثاني روي الطحاوي من طريق عطية بن عبد الله بن انيس عن ابيه انه سال رسول الله عن ليلة القدر. فقال. تحرها في النصف الاخر

Page 182