ابي عاصم من حديث انس قال ليلة القدر اول ليلة من رمضان قال ابن ابي عاصم لا نعلم احدا قال ذلك غيره .

الثامن . انها ليلة النصف من رمضان حكاه شيخنا شيخنا . سراج الدين بن الملقن في شرح العمدة والذي رايته في تفسير للقرطبي حكاية قوله انها ليلة النصف من شعبان فان كانا محفوظين فهما القولان التاسع والعاشر.

روي ابن ابي شيبة والطبراني من حديث زيد بن ارقم قال ما اشك. ولا امتري انها ليلة سبع عشرة من رمضان ليلة انزل القرءان واخرجه ابو داود عن ابن مسعود .

القول الحادي عشر . انها مبهمة في العشر الوسط حكاه النووي وعزا الطبري لعثمان ابن ابي العاص والحسن البصري, وقال به بعض الشافعية.

القول الثاني عشر . انها ليلة ثمان عشرة قراته بخط القطب الحلبي في شرحه وذكره ابن الجوزي في مشكله.

القول الثلاث عشر. انها ليلة تسع عشرة رواه عبد الرزاق عن على وعزاه الطربي لزيد بن ث بت وابن ووصله الطحا وي عن بن مسعود.

القول الرابع عشر. انها اول ليلة من العشر الاخير واليه مال الشافعي رحمه الله وجزم به جماعة من الشافعية ولكن قال السبكي انه ليس مجزوما به عندهم لاتفاقهم على عدم حدث من علق يوم العشرين عتق عبده في ليلة القدر انه لا يعتق في تلك الليلة بل بانقضا الشهر على التصحيح بنا على انها في العشر الاخير وقيل بانقضا السنة بنا على انها لا تختص بالعشر الاخير بل في شهر رمضان.

القول الخامس عشر. مثل الذي قبله الا انه ان كان الشهر تام فهي ليلة العشرين وان كان ناقصة فهي ليلة احدي وعشرين وهكذا في جميع العشر وهو قول ابن حزم.

وزعم انه يجمع بين الاخبار بذلك. ويدل على ما روي احمدة والطحاوي من حديث عبد الله بن انيس قال سمعت رسول الله يقول التمسوها الليلة قال, وكانت تلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين, فقال رجل هذه اولي ثمان بقين فقال بل أولي سبع بقين فإن الشهر لا يتم

Page 178