البرهان، في شرح مواهب الرحمن يأتي في: الميم.

البرهان، في أصول الفقه للإمام، أبي المعالي: عبد الملك بن عبد الرحمن الجويني، النيسابوري، المعروف: بإمام الحرمين، الشافعي. المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

البرهان، في علل النحو للشيخ: علي بن محمد، المعروف: بابن عبدوس الكوفي.

البرهان، في الخلاف للإمام، أبي المظفر: منصور بن محمد السمعاني، المروزي، الشافعي. المتوفى: سنة تسع وثمانين وأربعمائة. جمع فيه: قريبا من ألف مسألة خلافية.

البرهان لعبد الواحد بن خلف الأنصاري. المتوفى: سنة ...

البزازية، في الفتاوى للشيخ، الإمام، حافظ الدين: محمد بن محمد بن شهاب، المعروف: بابن البزاز الكردري، الحنفي. المتوفى: سنة سبع وعشرين وثمانمائة. وهو: كتاب جامع. لخص فيه: زبدة مسائل الفتاوى، والواقعات، من الكتب المختلفة، ورجح ما ساعده الدليل. وذكر الأئمة: أن عليه التعويل. وسماه: (الجامع الوجيز) . فرغ من جمعه وتأليفه: كما ذكره في أواسط كتابه: عام اثنتي عشرة وثمانمائة. أوله: (حمدا لمن دعا إلى دار السلام ... الخ) . قيل لأبي السعود المفتي: لم، لم تجمع المسائل المهمة، ولم تؤلف فيها كتابا؟ قال: أنا أستحيي من صاحب (البزازية) مع وجود كتابه، لأنه مجموعة شريفة، جامعة للمهمات، على ما ينبغي. انتهى. واختصره: سراج الدين بن طبيب الصونيجه وي. سنة: ثلاث وتسعين وثمانمائة. وكتب: حسام الدين التوقاتي. رسالة. على مسألة دوران الصوفية، وتكفيرهم. ولبعض الفقهاء: (منتخب من البزازية) . على: ستة أبواب. سماه: (الخلاصة) . أوله: (الحمد لله الذي خلق الأنام بإكرام ... الخ) . ذكر فيه: الصلاة، والطلاق، وألفاظ الكفر، والكراهية، والاستحسان.

بزوغ الهلال، في الخصال الموجبة للظلال رسالة. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. جمع جزءا. وتتبع فيه: الأحاديث (١/ ٢٤٣) الواردة في الخصال، الموجبة لظل العرش. فبلغ سبعين خصلة. واستوعب شواهدها، ثم لخص مرة بعد أخرى، واقتصر فيه على متن الحديث.