٧٠١ - سألتُ رسولَ الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال: "هو اختلاس يَخْتَلِسُه الشيطانُ من صلاةِ العبْد".
قلت: رواه البخاري من حديث عائشة ولم يخرجه مسلم. (١)
٧٠٢ - أن النبي ﷺ قال: "لينتهيَن أقوامٌ عن رفعِهم أبصارَهُم عند الدُّعاءِ في الصلاةِ إلى السماء أو لتُخْطَفَنّ أبصارُهم".
قلت: رواه مسلم من حديث (٢) أبي هريرة ولم يخرجه البخاري ولا أخرج عن أبي هريرة في هذا شيئًا.
٧٠٣ - "رأيتُ النبي ﷺ يَؤُمّ النَاس وأُمامةُ بنتُ أبي العاص على عاتِقِه، فإذا ركَعَ وضعها، فإذا رفَعَ رأسه من السجود أَعادَها". ويُروى "رَفَعَها".
قلت: رواه الشيخان (٣) في الصلاة من حديث أبي قتادة ولم يقل البخاري يؤم الناس وأمامة هذه بنت زينب بنت النبي ﷺ ويشبه أن يكون هذا الفعل منه ﷺ لبيان الجواز، ويدل على أن ثياب الأطفال وأبدانهم على الطهارة إلى أن يثبت غير ذلك، وأن العمل اليسير لا يضر، وأن الأفعال المتعددة إذا تفاصَلَتْ لا تبطل الصلاة.
٧٠٤ - قال رسول الله ﷺ: "إنّ عِفْريتًا من الجن تَفلّت البارِحة ليقطَع عليّ صلاتي، فأمكَنَني الله منه، وأخَذْتُه، فأردت أن أرْبْطَه على سارية مِن سَواري المسجد حتى تَنظُروا إليه كُلُّكم، فذكرتُ دعوَةَ أخي سليمان ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾ فرَدَدْتُه خاسِئًا".
(١) أخرجه البخاري (٧٥١٩).
(٢) أخرجه مسلم (٤٢٩).
(٣) أخرجه البخاري (٥١٦)، ومسلم (٥٤٣).