اللفظ من حديث ابن عباس وفي سنده عبد الأعلى بن عامر الكوفي روى له الأربعة وضعفه أحمد (١). - وفي رواية: "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار". قلت: رواه أبو داود في العلم والترمذي في أول التفسير والنسائي في فضائل القرآن كلهم من حديث ابن عباس وقال الترمذي: حسن صحيح. قلت: وفي سنده عبد الأعلى بن عامر فكيف يصححه الترمذي. (٢) ١٧٨ - قال ﷺ: "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ". قلت: رواه أبو داود في العلم والترمذي في التفسير والنسائي في فضائل القرآن كلهم من حديث جندب في سنده سهيل بن عبد الله بن أبي حزم قال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل الحديث فيه انتهى. (٣) قال المنذري (٤): وسهيل بن أبي حزم بصري واسم أبي حزم مهران وقد تكلم فيه الإمام أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم. ١٧٩ - قال رسول الله ﷺ: "المِراء في القرآن كفر". قلت: رواه أبو في داود في السنة من حديث أبي هريرة وسكت هو والمنذري (٥)

(١) أخرجه الترمذي (٢٩٥١)، وسنن البيهقي (٥/ ٣١). وضعيف الترمذي (٥٧٠) قال الحافظ: عبد الأعلى الثعلبي "صدوق يهم" التقريب (٣٧٥٥) وانظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٣٥٢). (٢) أخرجه الترمذي (٢٩٥٠)، والنسائي في الكبرى (٨٠٨٥) وإسناده ضعيف. (٣) أخرجه أبو داود (٣٦٥٢)، والترمذي (٢٩٥٣)، والنسائي في الكبرى كما ذكر المزي في تحفة الأشراف (٣٢٦٢)، وسهيل بن عبد الله ليس بالقوي وقال الحافظ: ضعيف، التقريب (٢٦٨٧)، وانظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٢١٧). (٤) مختصر السنن (٥/ ٢٤٩). (٥) أخرجه أبو داود (٤٦٠٣) وإسناده حسن، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص الليثي فهو "صدوق له أوهام" التقريب (٦٢٢٨) وأخرجه أحمد (٢/ ٤٢٤، ٢٨٦، ٣٠٠)، وابن =