206Kashf al-maʿānī fī al-mutashābih min al-mathānīكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Dīn b. Jamāʿa - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditorالدكتور عبد الجواد خلفPublisherدار الوفاءEditionالأولىPublication Year١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مPublisher LocationالمنصورةGenresMeanings of the Qur'an•RegionsEgypt•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517الآيتين. قدم " الليل " على " النهار" وختم الأولب: (تَسْمَعُونَ)، والثانية ب: (تُبْصِرُونَ)؟ .جوابه:أن الليل هو الأصل السابق على الضياء بالشمس لزوالهلطلوعها. ولأن عموم منافع النهار أعظم من منافع الليل فقدم المنة بالنعمة العظمى. وقوله تعالى في الأولى:(تَسْمَعُونَ) لأن عموم المسموعات في النهار لسبب كثرةالحركات والكلام والمخاطبات والمعاش أكثر من الليل فناسب ذكر السمع. وقوله تعالى في الثانية: (تُبْصِرُونَ) لأنظلام الليل يغشى الأبصار كلها فناسب ختمها بذكر البصر.٣٢٩ - مسألة:قوله تعالى: (وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (٧٨) .وقالتعالى: (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٩٣)؟ .جوابه:أن ذلك في مواطن القيامة، ففي موطن يسألون وتقام الحجة1 / 287CopyShareAsk AI