130Kashf al-maʿānī fī al-mutashābih min al-mathānīكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Dīn b. Jamāʿa - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditorالدكتور عبد الجواد خلفPublisherدار الوفاءEditionالأولىPublication Year١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مPublisher LocationالمنصورةGenresMeanings of the Qur'an•RegionsEgypt•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517الكتاب والربانيين وغيرهم.وقيل: هو في العصاة من المؤمنين، ويكون قوله تعالى:(لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ) إن جازاهم على ذلك،لكنه يعفو عنهم إذا شاء.وقيل: المراد من كان يريد الدنيا فقط خاصة دون الآخرةلعدم إيمانه بها أو إهماله لشأنها.٢٠٤ - مسألة:قوله تعالى: (أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ)أين خبره؟ .جوابه:هو محذوف لدلالة الكلام عليه، وهو كثير في القرآن جريا على عادة كلام العرب لفهم المعنى منه تقديره: كمن هو ضال كفور.٢٠٥ - مسألة:قوله تعالى: (قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي) والشرط لا يكون إلا مستقبلا؟ .جوابه:أن تقديره إن بنت، أو بان أو صح أنى افتريته فعلى إجرامى1 / 211CopyShareAsk AI