وقال الأشهب بن رميلة: قال أبو الحسن: رميلة اسم أمة١: أسود شرى لاقت أسود خفية ... تساقت٢ على حرد دماء الأساود قوله: "على حرد" يقول: على قصد، فأما الله ﷿: ﴿وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾ ٣ فإن فيه قولين: أحدهما ما ذكرنا من القصد، قال الشاعر٤: قد جاء سيل جاء من أمر الله ... يحرد حرد الجنة المغلة٥ وقالوا: "على حرد": أي على منع من حاردت السنة إذا منعت قطرها، وحاردت الناقة إذا منعت درها. [قال أبو الحسن: رواية أبي العباس: "يقر بعيني "يريد يقر عيني، ثم أتى بالباء توكيدًا، وقال لنا: هكذا سمعته، ويقال: أقر الله عينه يقرها، وقرت عينه تقر، وقررت بالمكان أقر وقال الأصمعي: قرت عينه من القر وهو البرد، أي جمدت فلم تدمع، وهو بحذاء سخنت عينه وأجود مما روى عندي: "يقر بعيني"، وهو الأصل، والباء في موضعها غير مؤكدة. وقال أبو العباس: الذي رويت: "وقد مل السرى كل واحد"، وهو المنفرد في السير المتوحد به، وروىغيره: "كل واجد"، أي عاشق وروي أيضًا: "كل واخد"، وهو من الوخد والوخدان، وهو السير الشديد والوخد المصدر، والوخدان الاسم] .

١ مابين العلامتين من ر، س. ٢ ر، س: "تسافوا". ٣ سورة القلم ٢٥. ٤ س: "قيل: هو قطرب". ٥ زيادات ر: "قال أبو حاتم: هذه صنعة من لا أحسن الله ذكره_يعني قطربا"، وفيها "قطربأ" تصحيف.