حمار، فقال له الحمّانيّ: أنا أعلم بأمّك، إنما عتب عليها الحجّاج في أمر، الله أعلم به، فحلف أن يدفعها إلى ألأم العرب، فلما رأى أباك لم يشكك فيه.

وقال: أنشدت لرجل من رجّاز بني سعدٍ:

أنا ابن سعدٍ وتوسّطت العجم ... فأنا فيما شئت من خالٍ وعم

وقال عمر بن الخطاب ﵁: ليس قومٌ أكيس من أولاد السّراريّ، لأنهم يجمعون عزّ العرب ودهاء العجم.

وكتب أمير المؤمنين المنصور إلى محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ﵃ لمّا كتب إليه محمدٌ:

"وعلم أني لست من أولاد الطّلقاء، ولا أولاد اللّعناء، ولا أعرقت فيّ الإماء، ولا حضنتني أمّهات الأولاد. ولقد علمت أن هاشما ولد عليا مرتين، وان عبد المطلب ولد الحسن مرتين، وأن رسول الله ﷺ ولدني مرتين، من قبل جدّي الحسن والحسين". يعني أن أمّ عليّ فاطمة بنت أسد بن هاشم، وأمّ الحسن فاطمة بنت رسول الله ﷺ ابن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم، وأن أمّه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.

فكتب إليه المنصور:

"أما ما ذكرت من ولادة هاشم عليًّا مرتين، وولادة عبد المطّلب الحسن مرتين، فخير الأولين والآخرين رسول الله ﷺ، لم يلده هاشم إلا مرة واحدةً، ولا عبد المطلب إلاّ مرةً واحدةً، وله السبق إلى كلّ خير. ولقد علمت أنه بعث رسول الله ﷺ وعمومته أربعةٌ، فآمن به اثنان، أحدهما أبي، وكفر به اثنان أحدهما أبوك، وأمّا ما ذكرت أنه لم تعرق فيك الإماء، فقد فخرت على بني هاشم طرا، أولهم إبراهيم ابن رسول الله ﷺ ثم عليّ بن الحسين، الذي لم يولد فيكم بعد وفاة رسول الله ﷺ مولودٌ مثله".

وهذه رسالة للمنصور طريفةٌ مستحسنةٌ جدًا، سنمليها في موضها من هذا الكتاب، إن شاء الله.