والكثرة، والفهم والفقه والأدب"،وقال ابن حبَّان: " كان الحسنُ ممَّن رَحَلَ، وصنَّف، وحدَّث، على تيقُّظٍ مع صحة الدِّيانة، والصَّلابة في السُّنَّة". وقال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ وهو صدوقٌ. توفي سنة (٣٠٣). انظر: الجرح والتعديل (٣/ ١٦)،والسير (١٤/ ١٥٧)،وتذكرة الحفاظ (٢/ ٧٠٣)،والميزان (١/ ٤٩٢). - أبويَعْلَى المَوْصِليُّ: هو أبو يَعْلَى صاحب "المُسند"، سبق برقم (١). - عَبْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن أسماء بن عُبيد بن مُخارِق الضُّبَعيُّ، أبو عبد الرَّحمن البَصْرِيُّ. روى عن عمِّه جُويرية بن أسماء، وجعفر بن سُليمان الضُّبعيِّ، وعبد الله بن المُبارك، وغيرهم. وروى عنه البخاريُّ، ومُسلم، وأبوداود، وأبويعلى الموصليِّ وغيرهم. قال أبوزُرعة: لابأس به، شيخٌ صالحٌ، ووثَّقه أبوحاتم، وذكره ابن حِبَّان في الثِقات، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ جليلٌ، من العاشرة. مات سنة (٢٣١). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ١٥٩)،والثقات لابن حبان (٨/ ٣٦١)،وتهذيب الكمال (١٦/ ٤٤)،وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤٨٩)،والتقريب (٣٥٧٧). - عَمُّهُ: وهوجُويرية بن أسْمَاء بن عُبيد بن مُخارِق الضُّبَعيُّ البَصْرِيُّ. روى عن الإمام مالك، ومُحمَّد بن شِهاب الزُّهريِّ، ونافع مولى عبد الله بن عمر، وغيرهم. وروى عنه ابن أخيه عبدالله بن مُحَمَّد بن أسماء، وحجَّاج بن مِنْهال، ويحيى بن سعيد القطَّان، وجماعة. وثَّقه الإمامُ أحمد، والحافظ الذَّهبيُّ، وقال ابن معين: ليس به بأسٌ، وقال أبوحاتم: صالحٌ، وقال الحافظ في التقريب: صدوقٌ من السَّابِعة. مات سنة (١٧٣). انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٥٣٠)،وتهذيب الكمال (٥/ ١٧٢)، والسير (٧/ ٣١٧)، والتقريب، (٩٨٨). - نافعٌ: هو، مولى ابن عُمَر المدنيُّ، فقيهٌ حافظٌ، سبق برقم (٤). درجة الحديث: إسنادُهُ حَسَنٌ، من أجل الحسن بن سُفيان، وجُويرية بن أسماء الضَّبعيُّ، وهما صدُوقان. لكن أصل الحديث صحيحٌ، فقد أخرجه البخاريُّ ومُسلم.