وقال: الأُرْبةُ: العروة التي في الحبل، تقول: أَرَّب العقدة، إذا جعلها بغير أنشوطة. ونشطت العقدة، إذا جعلتها بأُنشوطة؛ وأنشطها: حلَّها. وقال الأكوعي: استأخذ البعير، إذا طردته فقام. والآدم من الظباء: ذو الجُدَّتين السوداوين، ولونه إلى الحمرة. وقال: أصبحت مؤتتبًا، إذا أصبحت لا تشتهي الطعام. أَنْفُ كل شيءٍ: جانبه؛ تقول: ما أطعمتني إلا أنف الرّغَّيف: كسرة. وقال السعدي: أنف البعير المرتع، إذا كرهه، وقد آنفتها البهمى؛ قال ذو الرُّمَّة: رَعتْ بارِضَ البُهْمَى جَمِيمًا وبُسْرةً ... وَصَمْعاءَ حتى آنَفَتْهَا نِصَالُهَا وقال: هو بإِزائِهِ؛ أي: بحذائة، مقابله. وقال: ما تَؤَضُّني إليه حاجة، وما حاجة تؤُضُّني إليه؛ أي: تلجئني إليه. وقال أبو مسلم: أتيت فلانًا فولاَّني أَكَلَّهُ؛ أي: ولاَّني دبره؛ في شعر عباس. وقال: نقول للثور: إنه لجيد الألَّةِ؛ يعني: القرن. وقال الأكوعي: الأُرْثَةُ: أن يعطي الرجل الآخر الثوب أو الدابة يبيعها، فيُسمى له شيئًا يأمره أن يبيعه به، فتلك الأُرثة؛ تقول: قد أرث لي في دابته شيئًا لست أنقص منه، وما أنا بناقص من أُرثته، وبأُرثته. والأُرْثَةُ: علامة تجعل بين الحدين من الأرض، وهي الأُرفة.