قال رضي الله عنه: وفي هذا الكلام دليل على أن موسى عليه السلام أرادهم العقول وعرفهم أن رؤية ما لا يجوز أن يكون في جهة فمال وإن من استجاز على الله لرؤيته فقد جعله من جملة الأجسام أو الأعراض فرادوه بعد بيان الحجة ووضوح البرهان ولجوا فكانوا في الكفر كعبدة العجل {فأخذتكم الصاعقة} يعني فسلط الله عليهم الصاعقة كما سلط على أولئك القتل تسوية بين الكافرين ودلالة على عظمها لعظيم المحنة والصاعقة ما أصعقهم أي: ما أماتهم وهي نار جاءت من السماء فأحرقتهم جميعا {وأنتم تنظرون} أي: ينظر بعضكم إلى بعض أو ينظرون إليهم حين نزلت وإنما أخذتهم الصاعقة لأنهم امتنعوا من الإيمان بموسى عليه السلام بعد ظهور معجزته حتى يريهم ربهم جهرة والإيمان بالأنبياء واجب بعد ظهور معجزتهم، ولا يجوز لهم اقتراح المعجزات عليهم هذا عاقبهم الله تعالى وهذه الآية توبيخ لهم على مخالفة الرسول مع قيام معجزته كما خالف أسلافهم موسى مع ما أتى به من المعجزات الباهرة.

Page 59