وقيل في القيام أيضا ينفرد ............. إن كان يحسن الصلاة منفرد

و لا أراه في الصحيح يذكر ........... وهو خلاف ما عليه عمر

والمصطفى كان بهم قد صلى ............ لكنه خاف عليهم كلا

فتركه ذلك عليهم شفقه .................. وفعله الآن إلينا صدقه

وصورة النفل تصلينا ................ كمثل ما في الفرض تفعلنا

وجائز تقتصرن فيه ............ تصلينه بلا توجيه

وتقرأ الحمد فقط إن شئتا ............... وإن تشا سبحت واكتفيتا

ولإن تشا صليت بالإيماء ...............وبالتراب مع وجود الماء

وقائما وقاعدا ومضطجع ............ وراكبا وماشيا ومضطلع

وتعلن القرآن أو تخفيه ............. فهذه الوجوه طرا فيه

وكل حاله تكون أكملا ............ يكون أجرها هناك أجزلا

لقاعدة نصف صلاة القائم ............. وهكذا عن النبي الهاشمي

ومن يضيع فرضه لم يقبل ......... منه إذا ما جاء بالتنفل

لأن هذا تابع للفرض .............. كذاك من عليه فرض يقضى

فإنه يقدم القضاء ................ عن نفله الذي به قد جاء

وقيل لا بأس إذا ما صلى .......... لكنما الاول فيه أولا

فضل سجد القرآن

وإن قرأت أية السجود ............ فواجب تسجد للمعبود

لو كان في صلاته قراها .......... فرضا ونفلا لازم أداها

وأنها تكون مثل حد ............. منها فلا يترك بالتعدى

من هاهنا قيل عليه نقض ............. بتركها وقيل ليس نقض

ويسجدنها بلا تضييق .............. من كان ماشيا على الطريق

وهي لها مواضع في الذكر ........... أذكرها مرتبا فلتدر

في آخر الأعراف مهما تقرا ........ والرعد والنحل وكذاك الإسرا

ومريم والحج والفرقان ............ والنمل والسجدة فيها شان

كذاك في صاد إذا ما تتلو ............ وفصلت لحكمهن تتلو

فهذه مواضع السجود ................. وقيل فيها غير ذا المعدود وفي وجوبها على الإنسان .............. دلاله لعظم القرآ

Page 62