وله ( كتاب الأحساب والأنساب ) . | ( صاعد ) بن أسعد بن إسحاق بن محمد بن أميرك المرغيناني الملقب ضياء الدين تقدم أبوه وجده وقرأ عليه صاحب الهداية كتاب جامع الترمذي بمرغينان بسماعه من برهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بسماعه من أبي بكر محمد بن علي بن حيدرة بسماعه من علي بن أحمد بن محمد الخزاعي بسماعه من أبي سعيد الهيثم بن كليب الشاسي بسماعه من الترمذي . ذكره صاحب الهداية في مشيخته وذكر له حديثا بسنده قال وذكر الإمام ضياء الدين هذا فيما قرأته عليه وكتبت بخطه عن والده الشيخ الإمام أبي الحجاج أسعد بن إسحاق أنشدني لنفسه . | شعر | * إذا ضاق بي ذرع الكرام ولم أجد * * تحولت عن تلك الديار وأهلها * | وآثرت قول الشاعر المتمثل . | شعر | * إذا كنت في دار يهينك أهلها * * ولم تك مقبولا بها فتحول * | ( صاعد ) بن الحسين بن الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله . تقدم الحسين أبوه وتقدم أيضا جده الحسن وتقدم أيضا جد أبيه إسماعيل وصاعد أبو إسماعيل يأتي قريبا . سمع منه السمعاني وذكره في معجم شيوخه وذكر إنه توفي بنيسابور يوم الأحد خامس شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة رحمه الله تعالى . | ( صاعد ) بن سيار بن عبد الله بن إبراهيم القاضي أبو العلاء من أهل هراة سمع منه ابن ابنه الفضل بن يحيى بن صاعد ويأتي الفضل وأبوه يحيى إن شاء الله تعالى وسمه صاعد بن سيار عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وغيره . قدم بغداد حاجا في سنة تسع وخمسمائة وحدث بها بكتاب الترمذي وغيره وأملأ بجامع القصر روى عنه محمد بن ناصر قال ابن النجار روى لنا عنه أبو الفرج ابن كليب . مات سنة عشرين وخمسمائة رحمه الله تعالى . | ( صاعد ) بن عبد الرحمن بن سلم بن عبد الجبار بن محمد بن علي بن محمد أبو الوليد قاضي سارية مازنذران . قال أبو سعد ولد في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة وتفقه ببخارى على القاضي أبي سعد بن الخطاب وسمع بها من أبي سهل محمود بن محمد بن إسماعيل الخطيب وغيره . مات سنة اثنتي عشرة وخمسمائة . وروى عنه أبو سعد السمعاني وذكره في الخيزراني بفتح الخاء وسكون الياء وضم الزاي وفتح الراء بعد الألف نون . | ( صاعد ) بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان الحسكاني الحذاء أبو سعيد من بيت العلم والحديث وأبوه محدث أصحاب الرأي في عصره يأتي ويأتي جده عبد الله بن أحمد ويأتي أخوه محمد بن عبيد الله بن عبد الله . | ( صاعد ) بن محمد بن إبراهيم أبو العلاء القزويني . قال ابن النجار تولى القضاء بعسكر وكان فقيها فاضلا على مذهب أبي حنيفة وكان أبوه قاضيا بقزوين ويأتي وقدم صاعد بغداد وحدث بها عن أبيه بيسير وكان له معرفة بالأدب والشعر سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي ومما ينسب إليه . | شعر | * حضرت فما كان الوصول إليكم * * فأنتم بشوقي والفؤاد لديكم * | * وأني وأن شطت دياري عنكم * * لساني رطب بالثناء عليكم * | وقال ابن النجار قرأت بخط صاعد بن محمد القزويني في مجموع له قال قصدت دار القاضيين أبي الحسن وأبي جعفر ابني قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني فالتقيت بأبي جعفر وسألت عن أبي الحسن فقال عبر إلى الجانب الشرقي ليصلي في جامع الخليفة فحضر لي هذان البيتان . | ( صاعد ) بن محمد بن أحمد بن عبيد الله أبو العلاء عماد الإسلام قاضي نيسابور وفقيهها ودام القضاء بها في أولاده وتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وقيل سنة إحدى كان عالما صدوقا انتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة بخراسان ويعرف بالاستوائي وفي هذا الباب ذكره السمعاني وكذا نسبه أبو إسحاق الشيرازي وهي بضم الألف وسكون السين وفتح التاء وبضمها وبعدها الواو والألف ثم الياء آخر الحروف نسبة إلى استواء قرية من ناحية نيسابور وبها ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة أختلف إلى أبي بكر محمد العباسي الخوارزمي في الأدب ودرس الفقه على شيخ الإسلام أبي نصر بن سهل القاضي جده ثم جاء إلى القاضي أبي الهيثم ولازمه . قال الخطيب وعزل عن قضاء نيسابور وولى مكانه أبو الهيثم وكان أحد شيوخه فحدثني علي بن المحسن التنوخي قال لما عزل صاعد عن قضاء نيسابور بإشارة أبي الهيثم بن خثيمة كتب إليه أبو بكر محمد بن موسى الخاورزمي هذين البيتين أنشدناهما لنفسه . | شعر | * وإذا لم يكن من الصرف بد * * فليكن بالكبار لا بالصغار * | * وإذا كانت المحاسن بعد * * الصرف محروسة فليس بعار * | له كتاب سماه ( الإعتقاد ) وذكر فيه عن عبد الملك بن أبي الشوارب إنه أشار إلي قصرهم العتيق بالبصرة وقال قد خرج من هذه الدار سبعون قاضيا على مذهب أبي حنيفة كلهم كانوا يرون أبيات العدو وإن الله خلق الخير والشر ويروون ذلك عن أبي حنيفة وأني يوسف ومحمد وزفر وأصحابهم . قال الخطيب بلغنا إنه مات في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وقيل توفي في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة رحمه الله تعالى . | ( صاعد ) بن محمد بن عبد الرحمن أبو العلاء القاضي البخاري الأصبهاني من أهل أصبهان ومفتي أهلها . قال السمعاني الإمام المقدم في زمانه على أقرانه فضلا وعلما وديانة وزاهدا وتواضعا . ولد في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتفقه على مذهب أبي حنيفة وبرع فيه حتى صار مفتي أصبهان . قال أبو زكريا بن مندة في تاريخ أصبهان قتل في الجامع العتيق يوم عيد الفطر من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة قتله باطني وقتل الباطني . | ( صاعد ) بن منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد أبو العلاء قاضي القضاة الخطيب المدرس أحد وجوه الدوحة الصاعدية في عصره . سمع من أبيه وجده وأقاربه . وجده تقدم وأبوه منصور يأتي خرج له صالح المؤدب الأربعين في مناقب أبي حنيفة رضى الله عنه وأجازنيه . توفي في رمضان سنة ست وخمسمائة رحمه الله تعالى . | ( صاعد ) بن منصور بن علي الكرماني صاحب كتاب الأجناس حدث ببعضه عنه ببغداد محمد بن علي بن عبد الله بن أبي حنيفة الدستجردي فسمعه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسر والبخلي . | ( صالح ) الترجماني . سئل عن رجل قيل له إنك تدخل فلانة في دار فلان وتجامعها فحلف وقال إن دخلت دار ذلك الفلان فامرأته طالق ثلاثا فلو دخل تلك الدار لأمر آخر لا لتلك المرأة أيحنث في يمينه أم لا فقال لا . | ( صالح ) بن منصور الإمام الخطيب بجامع الكوفة أستاذ محمد بن يحيى بن هبة الله أبو عبد الله مدرس المستنصرية . | ( صقر ) بن أبي علي الحسن بن إبراهيم الدميري الإمام العلامة والمدرس الخامس بالسيوفية من القاهرة . مولده بالقاهرة في سنة خمس وخمسين وخمسمائة . تفقه على العلامة عبد الله بن محمد بن سعد الله الحريري وعلى الفقيه أبي محمد عبد الوهاب بن يوسف . وسمع الحديث من أبي عبد الله بن بري وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي . مات مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستمائة ودفن بالقارفة . رحمه الله تعالى . |
1 ( حرف الضاد المعجمة ) 1
2 ( باب من اسمه الضحاك ) 2
( الضحاك ) بن مخلد . قال الصيمري ومن أصحاب الإمام الضحاك بن مخلد
Page 263