الحديث ما لم يفهمه غيرهم، فهموا من ذكر الأرض وكونها مسجدا تقييد إجازة السجود بالأرض وألحقوا بها جميع ما أنبتت من البسط والثياب لورود السنة بالصلاة على الحصير ومنعوها في غير ذلك لعدم النص على جوازه، فمن كان له دليل مصرح بجواز السجود على غير الأرض وما أنبتت فيجب أن يظهره ولا أراه يجده في كتاب ولا سنة، وأمر الصلاة توقيفي فلا يباح منها شيء إلا بتوقيف من الشارع .

ثم إن هذا المنع كان في الزمان الأول على وجه الكراهة وهو المنقول عن جابر بن زيد رضي الله عنه ثم شدد في ذلك المتأخرون فصرحوا بالنقض والتحريم ولاسبيل إلى ذلك بل الوجه ما عليه القدماء من الاقتصار على الكراهة والله أعلم .

حكم الإقامة في صلاة المنفرد

السؤال :

الدليل على لزوم قراءة الإقامة للمنفرد في صلاة الفريضة على قول من ألزمها مع أنها خاصة بصلاة الجماعة، وقد قيل أنها نداء للقريب لصلاة الجماعة والأذان نداء للبعيد .

الجواب :

الذي يحضرنى الآن أن الإقامة للمنفرد سنة غير واجبة ولا يحضرنى

Page 301