وآخر نزوله في الأحكام آية الكلالة (¬1) بعد آية الربا (¬2) وقيل بالعكس، وأما آخره (¬3) مطلقا قيل خاتمة (¬4) التوبة (¬5) بعد قوله: { واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله } [البقرة:281] الآية والصحيح بالعكس (¬6) .
الأعداد وخواصها في علم الحساب والجبر:
39) - وسؤالك عن رتبة الأعداد وخاصية كل نوع منها، فحقيقة العدد كمية الأشياء في نفس العاد، وحقيقة الحساب هو جمع العدد وتفريقه .
وأول العدد اثنان ومنه يتركب ومنه ينحل، والعدد الصحيح أربع مراتب:
آحاد وعشرات وميات وءالاف.
وضرب العدد في الأعداد فالصحيح منه أربع وجملته (¬7) عشرة أبواب :
أولها: الآحاد (¬8) في الآحاد لا يتضاعف حدا .
¬__________
(¬1) - قوله تعالى: { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } [النساء:176].
(¬2) - قوله تعالى: { يآ أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا } [البقرة:278].
(¬3) - في الأصل «آخر نزوله» والمثبت من ب وج.
(¬4) - في الأصل وج «آخر» وفي ب «خاتمة» واخترناها لتجنب التكرار.
(¬5) - قوله تعالى: { لقد جآءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمومنين رؤوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم } [التوبة:129].
(¬6) - لكل هذه الأقوال أدلة من كتب الصحاح والسنن لا نطيل بذكرها، قال السيوطي: «ولا منافاة عندي بين هذه الروايات في آية الربا، واتقوا يوما وآية الدين لأن الظاهر أنها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف ولأنها في قصة واحدة فأخبر كل عن بعض ما نزل بأنه آخر وذلك صحيح» السيوطي، الإتقان:ج01، ص36-37.
(¬7) - في الأصل »وجملة« والتصحيح من ب وج.
(¬8) - في الأصل »آحاد« والتصحيح من ب وج.
Page 66