165Jawab Mukhtarمجموع الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (القسم الأول)Qasim Ibn Muhammad Imam - 1029 AHالإمام القاسم بن محمد عليه السلام - 1029 AHGenresShia Jurisprudenceوالجواب والله الموفق: أن ذلك لا يجوز إذا كان بمعنى الرحمة في المستقبل، وإذا كان بمعنى الرحمة الراهنة جاز؛ لأنها من الله شاملة للعصاة والمطيعين بدليل قوله تعالى: {وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون، إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين}[يس:43،44].Page 191CopyShareAsk AI