إنه لكريم القنس والكرس والإصِّ أي الأصل، وجمعه أصاصٌ. والحنج والبنج والعكر والجذم والجذر والمزر أصل الشيء. والمنصب والمحتد والعنصر والعيص والضئضيء والنجار كله الأصل. وربما كان النجار لونًا تقول: رجع إلى حنجه وبنجه أي إلى أصله.

ومن النسب يقال: هو ابن عمه دنيا، مقصورٌ، ودنيةً وقصرةً ومقصورةً، وربما نونوا دنيًا.

فإن لم يكن لحًا وكان رجلًا من العشيرة قال هو ابن عم الكلالة، وابن عم كلالةٍ وابن عمي كلالةً. ويقال في