وعليّ بن زيد قال فيه أحمد ويحيى: ليس بشيء. وقال أبو حاتم الرّازي: لا يُحتجّ به. وقال أبو زرعة: يستحقّ التّرك (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رَوح قال: حدّثنا عَوف عن الحسن عن الأسود بن سريع قال: قلت: يا رسول اللَّه، ألا أُنشدك محامِدَ حَمِدْتُ بها ربّي ﵎؟ فقال: "أما إنّ ربّك ﷿ يحبُّ الحَمد" (٢). (١٠٨) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن مُصْعَب قال: حدّثنا سلام بن مسكين والمبارك عن الحسن عن الأسود بن سريع: أنّ النبيّ ﷺ أُتي بأسير فقال: اللهمّ إنّي أتُوب إليك ولا أتوبُ إلى محمّد. فقال النبيّ ﷺ: "عرفَ الحقَّ لأهله" (٣). (١٠٩) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل قال: أخبرنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال: أتيتُ رسول اللَّه ﷺ وغزوتُ معه، فأصبْتُ ظَفَرًا (٤)، فقَتل الناسُ يومئذ حتى قتلوا الوِلدانَ، فبلغ ذلك رسول اللَّه ﷺ فقال: "ما بالُ أقوامٍ جاوزَهم القتلُ اليوم حتى قتلوا الذُّرّيَّة؟ " فقال رجل: يا رسول اللَّه، إنّما هم أبناءُ المشركين. قال: "ألا إنّ خيارَكم أبناء

(١) ينظر موسوعة الأقوال ٣/ ٣٧، والجرح ٦/ ١٨٦، والتهذيب ٥/ ٢٤٩، والميزان ٣/ ١٢٧. (٢) المسند ٢٤/ ٣٥٢ (١٥٥٨٦). وحكم عليه المحقّق بالانقطاع لعدم سماع الحسن من الأسود. وهو من طريق الحسن في الأدب المفرد ٢/ ٤٦٣، ٤٦٤ (٨٥٩، ٨٦١) وحسّنه الألباني. (٣) المسند ٢٤/ ٣٥٣ (١٥٥٨٧). وضعّف المحقّق إسناده لانقطاعه؛ فالحسن لم يسمع من الأسود، وقد صحّحه الحاكم ٤/ ٢٥٥ من طريق محمّد بن مصعب، وردّه الذهبي بقوله: محمّد بن مصعب ضعيف. وأخرجه الضياء في المختارة ٤/ ٢٥٧ - ٢٥٩ (١٤٥٨ - ١٤٦٠) وقال: محمّد بن مصعب تكلّم فيه يحيى بن معين وغيره، وقال الإمام أحمد: لا بأس به. ومن طريق محمّد بن مُصعب في المعجم الكبير ١/ ٢٦٣ (٨٣٩، ٨٤٠). وقال البوصيري في الإتحاف ١٠/ ٩ (٩٥٢٢): رواه ابن أبي شيبة وأحمد عن محمّد بن مصعب، وهو ضعيف. وفي المجمع ١٠/ ٢٠٢: رواه أحمد الطبراني، وفيه محمّد بن مصعب، وثّقه أحمد وضعّفه غيره، وبقيّة رجاله رجال الصحيح. وينظر في محمّد بن مصعب: موسوعة الأقوال ٣/ ٣١٧، والتهذيب ٦/ ٥١٧، والضعفاء والمتروكون ٣/ ١٠٠. (٤) الذي في المسند "ظهرًا" وفي المخطوطات والمجمع "ظفرًا".