حديثٌ آخرُ بهذا الإسناد
١٣٦١ - وبهِ قال رسول الله ﷺ: (كُنتُ نهيتكم عن زيارة القُبور فزُورُها، واجعلوا زيارتكم لها صلاةً عليهم، واستغفارًا لهم، ونهيتكم عن [أكل] لحوم الأضاحي بعد ثلاثةِ أيامٍ/، فكلوا منها، وادخروا ونهيتكم عما يُنبذ [في] الدُّباءِ [والحنتم] والمقير فانبذوا وانتفعوا بها) (١) .
حديثٌ آخر بهذا الإسناد
١٣٦٢ - (ثلاثة لا ينفع معهُنَّ عملُ: الشِّرك بالله، وعُقُوق الوالدينِ، والفرارُ من الزَّحف) رفعهُ (٢) .
حديثٌ آخرُ بهذا الإسناد
١٣٦٣ - مرفوعًا: (يُقْبِلُ الجبارُ ﷿ يوم القيامة، فيَثني رجله على الجسْر، ويقول: وعزتي وجلالي لا يُجاوزني اليوم ظالمٌ، فينصف الخلق بعضهم من بعضٍ، حتى إنه ليُنصف الشاةَ الجمَّاء، من العَضْبَا (٣) بنطحةٍ نطحتها) (٤) .
(١) المعجم الكبير للطبراني ٢/٩٤ وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف. مجمع الزوائد ٣/٥٩ وما بين المعكوفات استكمال من الكبير.
(٢) المعجم الكبير للطبراني ٢/٩٥ قال الهيثمي: فيه يزيد بن ربيعة ضعيف جدًا مجمع الزوائد ١/١٠٤ وأيضًا فإن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة له مناكير. الميزان ١/١٥١.
(٣) الجماء: التي لا قرن لها والعضباء: مكسورة القرن النهاية ١/٣٠١ و٣/٢٥١.
(٤) المعجم الكبير للطبراني ٢/٩٥ وقد تقدم الكلام عن أحمد بن محمد بن يحيى وعن يزيد بن ربيعة. والخبر في المخطوطة فيه كلمات غير واضحة روجعت على المعجم.