إن جدي أميَّة بن مخشي، وكان من أصحاب النبي ﷺ سمعتُهُ يقولُ: (إن رجلًا كان يأكلُ والنبي ﷺ ينظرُ إليه، فلم يُسم حتى كان في آخر طعامه [لقمة] (١) فقال: بسم الله أولهُ وآخرهُ، فقال النبي ﷺ: (مازال الشيطانُ يأكُلُ معهُ حتى سمي فلم يبقَ في بطنه شئ إلاَّ قاءهُ) رواهُ أبو داود عن مؤمل بن الفضل الجزريّ، عن عيسى بن يونس (٢) ورواه النسائي، عن الفلاسِ، عن يحيى بن سعد، عن جابرِ بن صبح (٣) .
* أنس بن مالكٍ: أبو حمزة بن النضر الأنصاريُّ كتبنا
مسنده على حدةٍ
أنس بن مالك الكعبي القُشيري: أبو أمية يؤخر بعد أنس بن فضالة الأنصاري/
(١») ... مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند ٤/٣٣٦.
(٢) أخرجه أبو داود: كتاب الأطعمة: باب إذا أكل أحدكم طعامًا: فليقل بسم الله: ٤/١٠٨ ومدار الحديث على (المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي) وهو مستور. والله أعلم.
(٣) تحفة الأشراف ١/٨٠.
٩٤ - (أنسُ بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية) (١)
ويقالُ: أبو أميمة، ويقال أبو ميّة، صحابيٌّ نزل البصرة، وحديثه في ثاني البصريين، وسادس الكوفيين له حديثٌ واحدٌ.
٥٤١ - حدثنا وكيعٌ، حدثنا أبو هلال، عن عبد الله بن سوادة، عن أنس ابن مالكٍ، رجلٌ من بني عبد الله بن كعبٍ. قال: (أغارت علينا خيلُ رسول الله ﷺ، فأتيتهُ وهو يتغدى، فقال: أدْنُ فكل، فقلتُ: إني صائمٌ، فقال: اجلسْ أحدثكَ عن الصوم أو الصيام إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع والمسافر الصوم
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/١٥٠ والإصابة: ١/٧٢ والاستيعاب: ١/٧٣.