============================================================

دة البنر شكاعن ولأتها لنة امل الحباز(1).

(28)- قوله تعال: ( ولتجدنهم أخرصك الناس على حوقر زون ألذبهت أشروا بود احدهم لومعئر ألف سته ذما هو بعزغزجي ين العذاب أن تعقر والله بس يغا يقملوت - وفوله *ومن الذين اشركواع تقديره ومن اليهود الذين اشركوا من ود احدهم لو بر الف ة نذف من وقال سلي بن ه: نا ف بح لأن حذف من لا يجوز في مثل هذا الموضم 10 (129 - قوله تمال: ( ولما جماة هم رسول من عدد الله مصديق لما مفهم تبذ فريق بن ألذين أوتوا الكنب حتب الله ورأة عهورهم كانهم لا لمت ) ا- ونيل: اراد بافر سول الرسالة كما قال كثير: ند كذب الوانون ما بمت دهم مليلن وما أرسلتم برحول قال علي بن ي وهذا خيت لآنه خلاف الظلهر تلبل في الاستعمال 1301- نوله تعالى: ( واثثوا ما تثلوا آلشمنطين علن ثلك ملمن فما صكفر مشلمن ولن الشبتطه كفروا بعلمون آلناس الشخر وما انول على الم لختن بنابل غذديت زمنروت رما يغلنان من أشد حتا يقولا انما تخن فقنه فلا تكفز فمتعلمون بنهتا ما يهرقدت بد تقن المزء ولوهب وما هم بضانين بي من أحد إلا باذن اله قتتفايون ما 11) الراذي التقصير الكبير 157/3، ) الطر: ع للجان 223/8 : ع الباد 14426

Page 35