============================================================
ورة التمل ويقال: لم كيرت الشين من شق الأنفس، وإقما المصدر بالثق بالقتع؟
الجواب: فيه تولان: الأول: أته يجوز بالفتح والكسر في معتى المصدر، كما قال الشاعر: وى ابل ب وجها اخي نصب من نتها ودزوب بالكسر والفتح وقال العجاج: اصيح محول يوازي شيقا بالكر والتشح، بمعنى يتاسي مشفة الثاني: أته بمعتى إلا يتهاب ثق نوى الآنفس)28 ويقاله: حل في الآية دليل على تحريم لحم الخيل الجواب: (في خلاف ناين عاس يقول: نعم لأتها للركوب والزيتة والآتعام لما ذكر قبل ني السينة، رهو تول الحكم، والاسرد. رابراميم(3 لم ترب باسا(). وفال جابر: كتا ناكل لحم الحيل على ههد رسول الله صلى الله علي واله ويقال: ما معتى ( وعلى الله قضد الشييل)؟
الجواب: بيان فصد اليل، عن ابن عباس آي بيان الهوى من الضال ومنها (عاثر)(2)، اي عن الحق نمن الطرق ما يهدي إلى للق، ومنها ما يعدل ن الحق (1) تالله التمر بن تولب لجان الشخ الطريج1 264، وجامع الييان ابن جربر الطبي 11 م14، ولسان العرب لين مهور ح 10 ص (2) ما بين المكوفتين ورد عتد الطرسى فى التبيان 2/ 267، غير لن الطوسي رة (للقول الثانما للذي جهله للرماني، إل الفراء، والزجاج وهر اتيار الطبري، وهذا دلالة علر الامة العلمية د الطرسي ك بي الأصل ابوم (4) ني الأصل بكا.
(8) ي الأمل جاي
Page 233